真柳誠「老官山漢墓出土『六十病方』の知見」『日本医史学雑誌』63巻2号178頁、2017年6月20日（一部修正）
2012年7月，中国四川省成都市老官山の前漢3号墓（前188～前87埋葬）から出土した医書群の一つに，『六十病方』がある．近年ようやく本書の研究報告が中国で相つぎ，ほぼ全文の初歩的釈文も2016年夏に公開された．ついては現在までの知見を整理しておきたい．
本書は1本1行の竹簡で，数片に破断した簡もあって計182片からなる．目録として1本に4病を記入した題名簡15本があり，他の病方簡を治風痹汗出方1～治泄而煩心60までほぼ正当に配列することができた．全体は約9000字で，薬名約200・病症100弱・医方70以上が記述されていた．筆写年代は文中にある廃丘（陝西）と済北・都昌（山東）の地名が使用された時期からして，前221～前194の間と推測されているが，疑念がある．実際は前100ころではなかろうか．同墓出土の耳杯に朱書された墓主の弓氏は，祖先が魯国（山東南部と江蘇北部）からの移民だったらしい．
本書の3方では出典に公孫方・都昌跳青方・息生生方を条末に記し，類例は甘粛省出土の『武威漢代医簡』（西暦50前後）に公孫君方が出典とある．『史記』の伝によると，斉（山東）の倉公は前180から同郷の陽慶に黄帝・扁鵲の医書を学び，その以前は同郷の公孫光にも医方を学んでいた．すると山東の公孫方・都昌跳青方は前200前後に四川まで，公孫君方は西暦50前後に甘粛まで伝播していた．山東では西暦130頃の扁鵲らしき針医画像石が8点ほど出土し，老官山からは『敝昔（扁鵲）診法』も出土している．
題名簡の病症配列1～60に規則性はみえないが，全体では臨床の各科にわたっていた．病症には風痹・風聾・風汗・風熱中・風偏清・風癉・内風などがあり，明らかに風を病因として認知している．気の異常を意識した上気・下気，傷字による傷飲・傷寒・傷肺・傷中の表現，瘕・山・内崩・癃・鮮・間・蹶・温病・消渇・瘀などの病名も注目された．
病方簡は多くが1病症に1医方だが，一部には複数の医方がある．剤型は冶・舂・屑・合（散）35方，汁（湯）19方，完（丸）14方などがあり，当順次と剤型名・処方名がなくて「禹歩」治法がある点は，前221～前207頃筆写の馬王堆出土『五十二病方』と同傾向だった．ただし本書の大多数は内服で，剤型が多様で外用の多い『五十二』と異なる．
処方薬数を「凡幾物」，方寸匕・刀圭で散剤を計量して酒服，「父且（㕮咀）」した薬物を煮・炊・沸・煎して「適寒温」で使用，服薬後の飲食に禁忌を指示するのは『武威』と同様だった．これらの大多数は西暦230頃の張仲景医方にも踏襲されている．少なからぬ条末に「衰益，以知毒為斉」や「已試」などがあるのは，経験の蓄積を意味しよう．
治温病39の服薬後に「厚衣臥汗出」，治風痹初発56に「飲汁臥汗出」とあり，どうも発汗が治癒機転であるのに気づいている．しかし発汗薬を配剤する他の処方に汗の記述はなく，治法としての発汗はまだ強調されていない．瀉下法も開発段階だったらしい．飲消石27で溶液服用後の排泄回数などを記すが，瀉下薬の大戟・芫華を配剤する治傷飲33に泄下などの記述はない．大黄がある治心腹43も同様だった．
風を病因とする医方には発汗作用のある圭・薑・細辛・烏喙などが多く配剤され，『武威』や仲景に先行していた．主に湯剤に酒・粥・飴・棗が配剤されるのは仲景医方に通じ，全体の用薬傾向も類似する．しかし甘草配剤は1方だけで，麻黄・黄耆・人参・牡丹皮はみえない．病症と配剤薬の関係では，西暦5頃の『神農本草経』の薬物主治と合致する例が相当にある．治大伏…42では心腹病の所在を臓腑などでいい，「丹蓡主匈，莎蓡主腹，苦蓡主脅，玄蓡主腸，茈蓡主心，勺薬主少腹」とあるのも本草記述方式の先駆だった．
本書の出現により，『五十二病方』→『史記』倉公伝→『六十病方』→『漢書』芸文志「経方」→『神農本草経』→『武威漢代医簡』→張仲景医方の変遷がかなり明瞭になった．