江処士は名を瓘、字を民瑩、号を篁南また江山人という。現在の安徽省歙県の出身。父の慕公と母（鄭安出身）の第三子で、弟に民璞季公がある。明・弘治十六年(一五○三）の生まれで、長子に応元、次子に応宿（字は少微）がある。会稽（今の浙江省紹興市）に応宿の病を治療に行った帰途、嘉靖四十四年(一五六五）八月二十六日に病没した。享年は六十三。

　江瓘が十四歳の時、病没した母は瞑目していなかった。これは子供達がまだ大成していないので瞑目できないのだと思い、発憤して進士を志した。そこで詩文を学び、まず県官を受験したが落第。父に商いの修業を命ぜられ、しばらくこれに努めた。

　その後、歙県に来た督学使者の推挙で民璞と共に県の学生となった。翌年、郷試（科挙の第一試）を受けたが、再び落第。これよりさらに発憤し、弟に休息するよう請われてもきかず、寒暑・昼夜の別なくひたすら余力を遺さず読書した。

　こうする内に発病し、数升も嘔血した。しかし医者に十数回かかっても治らない。それで医学の入門書を色々と調べ、自分で処方したところ治癒した。だが学業を始めるとまた発病のくり返しで、十年以上が過ぎてしまった。

　いくら大成のためとはいえ、かくも身を軽んじては何も得られない。遂にこう悟り、学官をあきらめ、挙子の業をやめた。そして門をとざして自在に寝起し、『離騒』『素問』の諸書は机に放置し、雑事も気にしないようにしたところ、急に学業が進むようになった。

　嘉靖二十三年(一五四四）に弟が進士に挙げられた時、江瓘はこれで母も瞑目できると安堵し、心から喜んだ。また江瓘は、その詩文で広く名が知られるようになり、各地で名土と交流を重ねた。

　彼の性格はおだやかで誰とでも接したが、迎合せず当否をはっきり述べた。とりわけ国事に関心が深く、傾聴に値する文論を著している。例えば飢饉の年、浙江のある司は被災地への米穀の販売を禁止したが、彼は『春秋』の大義を引いて禁止令の取消を上書したほどであった。

　二十歳の時、方伯（布政使）の職にあった叔父の滇南に従い、呉・越・斉・楚・燕・趙（江蘇・浙江・山東・河北など）に行き、前人の治験を博採した後、故郷に帰った。しかし父の書は未刊のままで久しく、これでは散逸の恐れがある。そこで遺稿の編次に補遺を加えること一九年、書きなおすこと五回。さらに兄の応元と共に考訂し、刊行に至ることができた、と。

　本書に採られた治験は、『史記』『三国志』所載の秦越人（扁鵲）・淳于意（倉公）・華佗の諸人から、下は元明の諸名医まであまねくひろい取られている。これを二〇五門に分け、各々に病情・方薬が詳説される。また江瓘が随事これらに評論した注も加えられている。

　例えば傷寒門には、便秘で汗が出る証の許叔微による治験がある。これを衆医は、陽明病の自汗で津液が漏れ出しているのだから、蜜煎導を用いるべきだとした。しかし許叔微はこれに大柴胡湯を用い、効を収めている。江瓘はこれに対し、やはり蜜煎導がおだやかでよい、と述べている。

　また転胞門には、胎児が妊婦の膀胱を圧迫する証の朱丹溪による治験があり、妊婦の手で胎児を押し上げさせよという。これに対し江瓘は、こんな治療法はなく、正しくないと述べている。およそこの類で、その反駁と訂正の多くには、精緻にいたる発明が頗る多い。

　ただし尸蹶門に付載の針治験では、『酉陽雑俎』所載の話で、高句麗の名人は頭髪を針で貫く、という虚事を引く。これは治療に一つも関係ない。難産門では『焦氏類林』に載る于法開の治験で、肥羊の焼肉を十数切食べさせて針をしたら出産した、という話を引く。しかし羊肉を食べさせる意味は不明で、どの穴に針をしたのかもわからない。これらはいたずらに異聞を広めるのみで、医療に益はなく、ただ驚かせ奇をてらう類にすぎない。

　しかしながら医家の法律とすべきは、もとより本書の十に八、九を占める。

魏�e之(一七二二〜一七七二）は字を玉横、号を柳州という。銭塘（浙江省杭州）の出身。本書を改訂すると同時に、新たに『続名医類案』六〇巻（今本は三六巻）を編纂した。この書は之�eの没後、「四庫全書」に収められたほか、一八八五年以降は『名医類案』とペアで刊行されることが多い。