利他心と自因感――対人ｽﾄﾚｽの仕組み――

まとめ

対人ｽﾄﾚｽの正体(仕組み)は、｢自分が相手を嫌な気持ちにさせてしまった｣と感じることです。

はじめに

本ｻｲﾄでは、相手に対してﾈｶﾞﾃｨﾌﾞな感情をいだいている(嫌な気持ちになっている/ｽﾄﾚｽを感じている)状態を 😠 とあらわします。相手の😠・相手が😠 とは、相手がこちら(自分)に対してﾈｶﾞﾃｨﾌﾞな感情をいだいている(嫌な気持ちになっている/ｽﾄﾚｽを感じている)ことを意味します。

わたしたちが嫌われたり・ため息をつかれたり・にらまれたりすると嫌な気持ちになりやすい(つまり相手の😠に対して😠になりやすい)のはなぜでしょうか。相手が😠である時点で嫌な気持ちになっているのは相手だけなのに、自分まで嫌な気持ちになるなんて、不思議ですよね。相手の😠に対して😠になる仕組みを以下で解明しましょう。

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相手の😠に対して😠になるときには、｢自分のせいだ｣あるいは｢自分は悪くないのに！｣という思いがありますよね。この真逆のような2つの思いは、実はある共通の感覚から生じています。

自因感

定義

ある現象に対して｢それは自分の影響で起きる(それが起きるかは自分しだいだ)｣と感じる――この感覚を 自因感 と定義します。

(注) 自因感はあくまでもそのように感じるという感覚なので、｢それは自分の影響で起きる｣と考えている(言語化できている)とは限りません。

自因感がない状態とは

ある現象に対して自因感がなければ、｢その現象は自分とは独立して(自分がどうかに関係なく)起きる｣と感じます。

例えば、ﾊﾞｶにされたときに自因感がなければ、｢自分がﾊﾞｶにされたのは、相手がﾊﾞｶにしたいからだな｣と感じます(ｽﾄﾚｽにはなりませんよね)。

自因感のあらわれ

｢自分のせいだ｣はもちろん、｢自分は○○なのに！納得できない(おかしいじゃないか！)。△△される筋合いはない！｣という思いも自因感のあらわれです。

補足

・｢○○なのに！｣は逆接の用法ですが、これは因果関係があると感じているからこその逆接です (天気に対する自因感をもたないわたしたちは｢てるてる坊主を作ったのに何で雨なの！｣とは思えないですよね)。なお、自因感がなくても｢自分は○○なのに相手は△△だ｣と冷静に思うことはありますが、この｢なのに｣の用法は逆接ではなく対比(｢である一方｣と同義)です。
・自因感がなければ｢納得できない｣とは思わないでしょう。｢その現象は自分とは独立した何らかの仕組みで起きるのだな。だったらありうることだ｣とまあ納得できますからね。

｢自分は○○なのに！納得できない｣という思いは本来、一瞬しか存在しえない

｢自分は○○なのに！おかしいじゃないか！｣と思ったら、｢自分の影響でその現象が起きると仮定すると、矛盾するぞ。ということは、その現象は自分の影響によるものではないのだ｣と考えるのが自然でしょう。ではわたしたちが｢自分は○○なのに！｣と思い続けることができるのはなぜでしょうか。それは自因感の概念を知らないからですね。

相手の😠に対して😠になる仕組み

それではいよいよ仕組みを解明しましょう。

｢自分の影響で相手が😠になったわけではない｣と感じたら、｢相手は嫌な気持ちになってかわいそう｣と思うか何とも思わないかのどちらかでしょう (嫌な気持ちになる要素はありませんよね)。ゆえに、相手の😠に対して嫌な気持ちになるときには必ず自因感が存在します。

自因感の有無をたしかめましょう。

相手の😠に納得しているかで場合分けします。
・相手の😠に納得していない場合は、😠になりえますよね。
・相手の😠に納得している場合は、😠になることはなさそうですが、例外的に、｢自分のせいだ｣と納得しているときには😠になりえますね。
以上より、相手の😠に対して😠になるとしたら必ず自因感があります([自因感のあらわれ]章を参照)。

では、相手の😠に対する自因感さえあれば 😠になるのでしょうか。｢自分の影響で相手が😠になった｣と感じても、｢まあいいか｣とか｢しめしめ｣と思ったら😠になりませんよね。ゆえに、相手の😠に対して😠になるときには、｢自分は相手を😠にさせたくない｣という思いも必ず存在します。

また、相手の😠に対して😠になる、を正確に言い直すと、｢相手は😠だ｣と思って😠になる、です。相手が実際には😠でないのに自分が｢相手は😠だ｣と思うこともありますからね。

以上をまとめると、仕組みとして必ず存在するもの(必要条件)は次の3つです。
A ｢相手は😠だ｣
B 相手の😠に対する自因感
C ｢自分は相手を😠にさせたくない｣

一方、A&B&C(A,B,Cがそろう)ならば😠になりますね (すなわち A&B&Cは十分条件です)。

ゆえに、A&B&Cは必要十分条件なので、相手の😠に対して😠になるという現象の実体(仕組み)はA&B&Cです。

補足

Cは利他的な思いですが、純粋に相手の心の平穏を願うというよりは、｢利他的な自分でありたい｣という思いに近いですね。

利他的な行動が空振りに終わると傷つく仕組みもA&B&C

① 親切にしたら相手が😠になった。
② ただ相手が😠になった。

多くの人にとってｽﾄﾚｽが ①＞② となるのはなぜか、考えてみましょう。
前章より、相手の😠に対してｽﾄﾚｽが生じるためにはA&B&Cが必要です (BかCがなければｽﾄﾚｽは ①＝②＝0 であることをご確認ください)。
A&B&Cがあると、②では｢親切にしても相手を😠にさせてしまうということは、自分の存在自体がよほど悪い影響を及ぼしている｣ように感じられます。これは絶望的ですよね。そのためｽﾄﾚｽは ①＞② となります。したがって、A&B&Cはｽﾄﾚｽが ①＞② となるための十分条件です。
よって、A&B&Cは必要十分条件なので、ｽﾄﾚｽが ①＞② になるという現象の実体(仕組み)はA&B&Cです。

①′ 親切にしたら意地悪された。
②′ ただ意地悪された。

｢意地悪してくる相手は😠だ｣と感じますので、先ほどと同じく、ｽﾄﾚｽが ①′＞②′ になる(自分と相手の行動の"利他度"の差が大きいほどｽﾄﾚｽになる)仕組みはA&B&Cです。

わたしたちが利他的に行動したがらない(利他的に行動するのがｽﾄﾚｽになる)理由がお分かりいただけたかと思います。

おわりに

互いに相手の😠に対して😠になるという連鎖に人類はさいなまれてきました。

｢昔はよく😠になったなぁ。自因感の概念も相手が😠になる仕組みも知らなかったから｣――そう言える日がみなさんに来ますように。