以下では、対人のストレスやネガティブな感情を [嫌な気持ち] と表記します。また、相手がこちら(自分)に対していだく嫌な気持ちを [相手の嫌な気持ち] と表記します。
わたしたちが 人から嫌われたり にらまれたり ため息をつかれたときに 怒ったり 落ち込む (つまり 相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになる)のはなぜでしょうか。嫌な気持ちになっているのは相手なのに 自分まで嫌な気持ちになるなんて不思議ですよね。その仕組みを解明しましょう。
相手の嫌な気持ち(ため息など)に対して嫌な気持ちになる [なり方]は、次の2つのパターンに大別できるでしょう。
・「自分のせいだ」と思って 落ち込む。
・「何でだ!おかしいじゃないか!納得いかない。自分は~なのに!」と思って 怒る。
この2種類の思い(「自分のせいだ」と 「何でだ!自分は~なのに!」)に共通する起源は 自分しだいだ(原因は自分だ)という感覚です。
ある現象に対してそれは自分しだいだと感じていなければ、自分がどうかに関係なく(自分とは独立して)その現象が起きるように感じます。
「相手の嫌な気持ちは 自分がどうかに関係なく生じた」と思ったら、相手をかわいそうと思うことはあっても、嫌な気持ちになることはないですよね。したがって、相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになるときには、自分しだいだ(原因は自分だ)という感覚が必ず存在します。
とはいえ、相手の嫌な気持ちの原因は自分だと感じても、「まあいいか」とか 「しめしめ」と思ったら 嫌な気持ちになりませんよね。ゆえに、相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになるときには、「自分が相手を嫌な気持ちにさせるのは 嫌だ」という思いが必ず存在します。
そして もう1つ、必ず存在するものがあります。それは 「相手は嫌な気持ちになっている」と思うことです。相手は嫌な気持ちになっていないのに 自分が「相手は嫌な気持ちになっている」と思うこともありますからね。
以上をまとめると、仕組みとして必ず存在するもの(必要条件)は次の3つです。
A = 「相手は嫌な気持ちになっている」と思う
B = 自分しだいだ(原因は自分だ)という感覚
C = 「自分が相手を嫌な気持ちにさせるのは 嫌だ」という思い
一方、AかつBかつC (A,B,Cの全てが存在する)ならば、嫌な気持ち(+嫌なことを自ら引き起こしたというパニック)になりますよね。すなわち、AかつBかつC は十分条件です。
(確認ですが) A,B,Cのどれか1つでも欠けると 嫌な気持ちになりませんよね (AかつBかつC は必要条件です)。
以上より、AかつBかつC は必要十分条件なので、相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになるという現象の実体(仕組み)は AかつBかつC です。
Q. AかつBかつC は捉え方の1つに過ぎないでしょ? 嫌われたりすると嫌な気持ちになるのは 自尊心や自己肯定感が下がるからだ、という考えが一般的なようですが。
(解説)
AかつBかつC は相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになるための必要十分条件ですから、捉え方の1つではなく、現に作用している仕組みです。
自尊心や自己肯定感の低下は、相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになる原因(仕組み)ではありません。自尊心や自己肯定感は、自分が自分をどう思うか(感じるか)というものですよね。「相手はこちら(自分)に対して嫌な気持ちになっている」と思っても、他の要因が作用しない限り、自分が自分をどう思うかは 変わりませんからね。この、他の要因というのがBとCです。つまり、相手を嫌な気持ちにさせてしまったように感じた結果、「自分はダメだ」などと思うわけです。要は、自尊心や自己肯定感の低下は、AかつBかつC の結果の1つです。
Q. 対人ストレスは [相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになる]に限らないでしょ? 親からの過剰な期待や上司からの理不尽な指示なども よくある対人ストレスですから。
(解説)
ご指摘の通り、対人ストレスは [相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになる]に限りません。親の過剰な期待や上司の理不尽な指示がストレスになる仕組みの1つは、期待に沿えない・指示に従わないと 不適切な養育・失職などの損失を被る恐れがあるから、というものでしょう。一方で、「期待に沿えない・指示に従わないと 悲しまれたり怒られるので それが嫌だ」(相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになる)も同時に作用していることが多いと考えられます。
危害や損失などの実害(の恐れ)によるストレスを除けば、対人ストレスのほとんどは、元をたどると [相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになる]に行き着くでしょう。
例1) ため息をつかれたときに 「何でだ!自分は悪くないのに!相手はバカだ。腹立つわー、相手のせいだ。ため息をつくな!」と思う。
Q. 「相手がため息をつくのは、相手がバカだからだ」と思っているなら、Bはないでしょ?
(解説)
前述のように Bがなければ 嫌な気持ちにならないので、腹が立つなら Bがあります。「バカ」は怒りのはけ口で、「相手が~だからだ」は Bに抗っている(Bを打ち消したくて自分に言い聞かせている)のでしょう。
Q. Bがあるのに 「相手のせいだ」と思うのは、矛盾してない?
(解説)
Bは相手の気持ちに対するもので、「相手のせいだ」は 自分の嫌な気持ちは相手のせいという思いなので、矛盾はないですね。
Q. 「自分が相手を嫌な気持ちにさせるのは 嫌だ」という思い(C)があるのに 「ため息をつくな!」と相手を責めるのは、矛盾してない?
(解説)
「~するな!」は、はたからは [相手を嫌な気持ちにさせるもの]と見られがちですが、自分では [相手を嫌な気持ちにさせる]つもりはさらさらありません。自分はただ 「にらむなんて ひどいじゃないか!」と切実に訴えているだけですからね。
例2) 電車の遅延により待ち合わせに遅れて 相手に怒られたときに 「自分は悪くないから謝らないぞ!」と思う。
Bがなければ、自分どうこう抜きに 待たされた相手の気持ちを思いやるので、謝るなど相手をいたわりたくなりますよね。例3) 優しく(親切に)した相手に嫌な顔をされたときに とても嫌な気持ちになる。
優しくした相手に嫌な顔をされたときに BとCがあると、「利他的に行動しても相手を嫌な気持ちにさせるということは、どうやっても自分は相手を嫌な気持ちにさせてしまうのだ!」と絶望しますよね。BとC がある限り、このリスクを恐れて 人は利他的に行動したがりません。
(解説)
相手から利他的な行動をされて嫌な気持ちになる仕組みも AかつBかつC です。
・この場合のAは、「利他的に行動してくる相手は嫌な気持ちになっている」と思うことです。「自分だったら利他的に行動するのは(前述のリスクゆえ)嫌だ」と思うからですね。
・利他的な行動をされたときに 「気を遣わせてしまった」とか 「自分は頼んでない!」と思うのは、Bがある証ですね。
また、利他的な行動をされると 「利他的に行動しない自分への当てつけだ!」と感じて嫌な気持ちになる、という場合も仕組みは AかつBかつC です。「当てつけをしてくる相手は嫌な気持ちになっている」と感じますので、それに対して嫌な気持ちになるのであれば仕組みは AかつBかつC ですね。
以下の2つが本質的です。
・Bを自覚すること(「自分は~なのに!」という思いがある場合)。
・相手の嫌な気持ちの原因(仕組み)を知っておくこと。
Q. 「自分は~なのに!」という思いがある場合に Bを自覚するとどうなるの?
(解説)
「自分は~なのに!(おかしいじゃないか!)」と思ったときに Bを自覚していたら、次の瞬間には 「自分しだいだとすると、つじつまが合わないぞ。ということは、その現象は 自分とは独立して起きるのだな」と気づき(Bが消え)ますよね。言い換えると、「自分は~なのに!」と思い続けることができるのは、Bを自覚していないからこそですね。
Q. 相手の嫌な気持ちの原因(仕組み)を知ると、嫌な気持ちにならないの?
(解説)
相手の嫌な気持ちの原因(仕組み)を知ると、Bがなくなり(弱まり)ますよね。Bがなければ AかつBかつC は成立しないので、嫌な気持ちは生じません。
相手の嫌な気持ちの仕組み知っておくと、「相手が嫌な気持ちになるのはもっともだ」(自分がどうだからではなく)と感じられます。
逆に、相手の嫌な気持ちの仕組みを知らなければ、「相手の嫌な気持ちは相手の課題だから、あなたは背負わないで」などと助言されても ピンときませんよね。これは、天気の仕組みを知らない昔の人に 「お祈りをしても天気に影響などしませんよ」と助言してもポカンとされるのと同じです。
Q. Bがなくなるのは 無反省すぎない? 冷たくない?
(解説)
Bがなくても、相手の(感情を除いた)意見や要望を受け止めて反省できますよね。むしろ Bがない方が、怒ることも落ち込むこともないので 適度に反省できます(怒ったら反省しないし、落ち込んだら過剰に反省し続けてしまうでしょう)。なお、何を反省すべきかというと、まずは危害や損失や迷惑を与えていないか、あとは自分が嫌な気持ちになっていないか、でしょう。
Bがなければ AかつBかつC は成立しない(嫌な気持ちにならない)ので、相手に対して穏やかです。これは 相手にとっては助かるでしょう。
また、Bなしに相手の気持ちを思いやる(自分によらない相手の事情や背景を思いやる)のは十分に温かい(思いやりがある)でしょう。
Q. 相手の嫌な気持ちの原因(仕組み)は、いったい何?
(解説)
わかりやすくするために、[自分が相手に対して嫌な気持ちになる仕組み]を挙げていきます。以下の[自分]と[相手]を入れ替えると、ご質問への直接的な回答になります。
・AかつBかつC
たいていは これでしょう。A,B,Cのうち、BとCは自分の性質です。相手(の言動)が穏やかなときには Aさえも自分の性質ですね。
・AかつBかつC 以外の、自分しだいという感覚(+α)
例1) 「何でできないの?何度も言ったのに!」
相手のできる・できないは自分しだいだと感じていますね。それだけでは嫌な気持ちになりませんので、「できないことは相手にとって不幸だ」と感じていて、「自分は相手を不幸にしたくない」という思いもあるのでしょう。
例2) 嫉妬
自分しだいだという感覚がなくても嫉妬はしますが、[努力では埋めがたい差]に対して 自分しだいだという感覚があると、嫉妬は強まります。埋めがたい差なのに それを自分しだいだと感じて、しかも 差を埋めなければならないと思ったら、とても嫌な(苦しい)気持ちになりますよね。なお、差を埋めなければと思うのは、第三者の嘆きや怒り(あの人に比べて あなたは!)に対する AかつBかつC によるものでしょう。
・その他 (危害や損失や迷惑がある場合など)
Q.こちら(自分)の感情や言動に対する 相手の「自分しだいだ」という感覚は、どうイメージすればいいの?
(解説)
[それは自分しだい] = [それは自分(がどうであるか)を反映] = [それは自分を映す鏡] と言いかえられます。すると こちら(自分)の感情や言動に対する 相手の「自分しだいだ」という感覚は、相手がこちらを鏡だと思って 「ワタシ(オレ)の何が!」とのぞきこんでいるようなものです。相手が本当にフォーカスしている(関心がある)のは、こちらではなく相手自身(の鏡像)ですね。
このような(こちらを鏡だと思ってのぞきこむ)相手を 「自分を映す鏡だ」なんて思えませんよね(相手の感情や言動に対する 自分しだいだという感覚は消えますね)。
また、こちら(自分)の感情や言動に対する 相手の「自分しだいだ」という感覚には、容易に違和感をもつことができます。例えば、落ち込んでいる自分に対して、相手が 「何で嫌そうな顔するの?ワタシ(オレ)の何が!」と言ったら、自分は 「自分には相手によらない独立性がある(自分には自分の事情がある)。そんな当たり前のことに相手は気づけないのか!」と思うでしょう(→自分と相手を入れ替えた状況で、自分は相手の独立性を認識・尊重できるようになりたいですね)。
Q. 結局のところ、自分しだいだという感覚はない方がいいの?
(解説)
何に対して自分しだいと感じるのか、によって話は変わってきます。
例1) 伝えたいことが相手に伝わらないこと に対して
自分しだいだという感覚はほどほどにあった方がいいでしょう。「何で理解できないんだ!自分はわかりやすく伝えているのに!」とイライラするときは、自分しだいだという感覚が過剰ですね。伝わるかどうかは相手の理解力しだいだと感じていたら、伝わらなくても当然だと思いますからね。
例2) 我が子の成長に対して
自分しだいだという感覚がなくて 「自分が育てたからというよりは、この子がいろいろがんばって成長したのだ」と感じたとしても、それが喜びなら それもいいですよね。
例3) 相手がこちら(自分)をほめたこと に対して
自分しだいだという感覚がなくて 「自分はほめられるほどのことはしてないけど、相手は自分を励ましたいのだな」と感じたとしても、そのような相手の思いを意気に感じるなら それもいいですよね。
例2と例3のように ポジティブな現象に対する自分しだいだという感覚は いわゆる自己効力感に近いですね。自己効力感自体は良いのですが、[自分しだいだという感覚が常に強いがゆえに、相手の言動や感情がポジティブなときには自己効力感が高まり、ネガティブなときには嫌な気持ちになる] という人の場合は、自分しだいだという感覚が諸刃の剣ですよね。
人類は 互いに 相手の嫌な気持ちに対して嫌な気持ちになる という連鎖に さいなまれてきました。
その仕組みが解明されたことによって、連鎖は徐々に解消されていくでしょう。天気の仕組みが知られるようになって、天気は自分しだいだと感じる人が少なくなったように。