対人ストレスの実体と軽減法

  A「不快に思われた（思われるのではないか）」
  B「〈相手が私にいただく心〉を生じさせるのは私だ」
  C「私は相手を不快にさせたくない」
A・B・Cの全てが存在する状態（A&B&Cと呼ぶ）＝「私は相手を不快にさせたくないのに、私が相手を不快にさせた」は、自分の中の矛盾・葛藤であり一種のストレスである（対人ストレスの十分条件）。一方、A・B・Cの1つでも欠けるとストレスにならない（A・B・Cはそれぞれ対人ストレスの必要条件）。以上より、A&B&Cは対人ストレスそのものである（必要十分条件）。対人ストレスの実体

補足）
1. 読みやすいように、自分に生じるものを〈ストレス〉、相手に生じるものを〈不快〉と呼ぶが、同じ状態を表す。
2. 相手は不快でも自分が「相手は穏やか」と感じたら（Aなし）ストレスにならない。逆に、笑顔の相手にストレスを感じるときには「内心は私を嫌っている」などと感じている（A）。
3. 例えば挨拶が返ってこないときに、相手からの不快感を想定せずに（Aなし）行動すると損害を招くかもしれないので、Aが生じるのは適応的である。
4.〈相手が私にいだく心〉を生じさせるのは私か相手か（どちらの要因が大きいか）という問いに、絶対的な答えは存在しない。この問いに対する感じ方の1つがBである。

相手のBとCは相手の性質であり、自分が生じさせるものではない。また、自分が穏やかでも相手のA（不快に思われるのではないか）は生じ得る。これらを考えると「〈相手が私にいただく不快感〉を生じさせるのは私だ」とは感じにくくなり（Bが弱まり）ストレスが和らぐ。
補足） Bが弱まると行動がCに沿って穏やかになる（相手をそっとしておく・いたわるなど）。Bがなければ第4章(2)(3)(4)のような逆転現象は起きないからである。

不寛容・嫌悪・怒り・敵意・警戒・威嚇・過度の承認欲求など。
補足）
1. 怒る人がよく言う「私の何が悪い」や「私は〇〇なのに」はBの証である。
2. Cがあるのに利他的でない行動をするという逆転現象は、Bがなければ起こらない（(3)(4)も同様）。

親切にしたのに不快になられると、A&B&Cによって「親切を相殺するほど私が悪い存在だから、どう行動しても相手を不快にさせてしまう」と〈絶望〉する。この〈絶望〉を恐れて、人に親切にできなくなる（道をゆずらないなど）。
補足）さらには、わざと迷惑をかけて「迷惑を相殺するほど私に価値があるから、どう行動しても相手に受け入れられる（相手を不快にさせない）」と感じることによって〈絶望〉を埋め合わせようとする。

A&B&Cがあると(3)のように〈親切にするのはストレス〉なので「親切な相手は不快になっている」と感じ（A）、B・Cによってストレスになる。
補足） Bがなければ「親切な相手は不快になっている」と感じてもストレスにならず、相手をねぎらうことができる。

1. 親に注意され親の怒りや悲しみを感じた（A）子はB・Cによって怒ったり悲しむ。子の怒りや悲しみを感じた（A）親はB・Cによって怒ったり悲しむ。親の怒りや悲しみを感じた（A）子はB・Cによって…（互いに繰り返す）。
2. 街ですれ違う人の穏やかでない雰囲気を感じ（A）、B・Cによって穏やかでなくなる（互いに繰り返す）。