利他心と自因感――対人ｽﾄﾚｽの仕組み――

・数学的に言えば、｢それは自分の関数だ(自分が独立変数で それが従属変数だ)｣という感覚です。

・自因感は 自因 という語とは無関係です(意味の関連はありません)。

・自因感がなくても ｢自分は○○なのに 相手は△△だ｣などと冷静に思うことはあります。これは、逆接ではなく対比の｢なのに｣(｢一方｣と同義)ですね。

・逆接ﾀｲﾌﾟの思いは他責的な言動を伴いがちですよね。

相手の😠に納得しているか で場合分けします。

・相手の😠に納得していない場合
😠になりえますよね。

・相手の😠に納得している場合
😠になることはなさそうですが、唯一の例外は ｢自分のせいだ｣と納得しているときでしょう。このときは😠になりえますね。

以上より、相手の😠に対して😠になるとしたら必ず自因感があることが分かります([自因感が存在する証]の章を参照)。

わたしたちが [相手が😠になること]を恐れて 相手に｢😠になるんじゃないぞ！｣と圧をかけたりするのは、BとCがあるからこそです。Aが加わると最後、A&B&Cが完成してしまいますからね。

利他的にされると ｢利他的に行動しない自分に対する当てつけだ！｣と感じるから😠になる という場合も仕組みはA&B&Cです。｢当てつけをしてくる相手はこちらをとがめている (相手は😠だ)｣と感じますので、それで😠になるなら仕組みはA&B&Cですね。

わたしたちは、自分が怒ったり嫌っているときには ｢嫌な気持ちになっているのは こっちの方だ！｣と思っています(そういう思いがあふれ出たのが 怒りや嫌悪ですよね)。したがって、怒られたり嫌われた時点で発生している現象は、[相手がこちらに対して嫌な気持ちになっている] と [それを自分が認識した] の2つだけですね。つまり、[怒られたり嫌われた時点で 嫌な気持ちになっているのは相手だけ]というのは純然たる事実です。

なお、一般的に 叱責は嫌悪刺激である(叱責させると反射的に嫌悪感が生じる)とされていますが、これはほとんどの人がB&Cをもっているからこそ ですね。

そのような人もいますが、同時にA&B&Cにもさいなまれていることが多いと思われます。危害が怖いだけなら、｢自分のせいだ｣とか｢自分は悪くないのに！｣という思いはわきあがらないでしょう。

嫌われたときに ｢孤立したらまずいな｣と思ったとしても、感情的にならずに冷静に対処を考えられそうです。

多くの場合、利他的に行動しても時間や労力のｺｽﾄ(損)など ほとんど生じないでしょう。

[相手が😠にならないこと]を期待し過ぎてしまうのは、相手の😠がｽﾄﾚｽになるからですよね。つまり、相手に期待し過ぎるのは、A&B&Cの結果として生じる状態の1つです。

過敏だとかｽﾄﾚｽに脆弱だというのは、｢平均的な人に比べて程度が大きい｣と言っているだけで、具体的な仕組みについては全く言及していませんよね。

自尊心や自己肯定感は、[自分が自分をどう思うか]というものです。相手の😠に対して自因感がなければ、｢相手が😠になっているのは疲れて不機嫌だからだ｣などと思っているわけですから、[自分が自分をどう思うか]は何も変わりませんよね。自尊心が傷つく(自分はﾀﾞﾒな人間だなどと思う)のは、A&B&Cの結果として生じる状態の1つです。｢相手を嫌な気持ちにさせてしまう自分が嫌だ(自分はﾀﾞﾒだ)｣と感じている状態を、「自尊心が傷ついた｣と感じているわけです。

結論から言うと、この場合の自尊心が傷つく仕組みもA&B&Cです。相手の発言内容や声のﾄｰﾝや表情などから ｢相手は😠だ｣と感じ取り(A)、B&Cと合わさって、｢相手を嫌な気持ちにさせてしまう自分が嫌だ(自分はﾀﾞﾒだ)｣と感じている状態を、「自尊心が傷ついた｣と感じているのです。

まず、自分には至らない点がある、と思ったからといって自尊心は傷つかないですよね。至らない点があることを淡々と自認するだけでしょう (自分には至らない点などない！と思う方が無理をしていますよね)。ということは、｢あなた ﾀﾞﾒだね｣と言われて ｢相手は『あなたには至らない点がある』と伝えたいのだな｣と思っただけならば、｢たしかに自分には至らない点がある｣と思うにせよ 思わないにせよ、自尊心は傷つきませんよね。

ゆえに、もし自尊心が傷つくとしたら、『あなたには至らない点がある』というﾒｯｾｰｼﾞ以外の[何か]を相手から感じ取っていることになります。その[何か]は 相手の😠でしょう。

なお、｢成績下がったね｣のように事実を述べただけのような発言をされた場合でも、わたしたちは ｢相手は😠だ｣と感じ(A)がちです。これは被害的というわけではなく、実際に多少なりとも相手が😠になっている可能性は十分にあるでしょう。もし相手が😠でなければ、相手はわざわざ｢成績下がったね｣と言わないか、言うとしても配慮した言い方をするでしょうからね。

何はともあれ、ﾈｶﾞﾃｨﾌﾞなことを言われても A&B&Cがそろわなければ ｽﾄﾚｽは生じず 自尊心が傷つくこともありません。

相手の😠に対する自因感はなくても、相手の(感情を除いた)意見や要望は受け止めて反省もできますよね。むしろ、相手の😠に対する自因感がない方が、怒ったり落ち込んだりしないので 適度に反省できます(怒ったら反省できないでしょうし、落ち込んだら過剰に反省し続けてしまうでしょう)。

自分が😠になっているなら自因感があります([相手の😠に対して😠になる仕組み]の章を参照)。その場合に｢相手はﾊﾞｶだ｣と思うのは、怒りのはけ口か、自因感に抗っているのでしょう。

そのとおりです。相手の😠に対して平気な人は ｢相手の😠は相手の性質(性格・機嫌など)によるものだ｣とか ｢相手が😠になっているのは 蒸し暑いからだ｣などと思っていることでしょう(→いずれも 相手の😠に対する自因感はないですね)。他にも、相手の😠に対する自因感(B)はあるけど Cがないから平気、という人もいると考えられます。

相手に喜ばれたときや、知らずに迷惑をかけてしまい相手が困っているときには、自因感がないのは望ましくないですよね。自因感は、現象の仕組みを知ることによって自然に調整されるのがよいでしょう。

｢相手しだいでそういうことも起こりうる｣と納得できます。殴られそうなときに逃げたりするのは ｢危ない！｣と感じるからであって、納得うんぬんではないでしょう。

自因感 = ｢それは自分の影響で起きる｣ = ｢それは自分を反映している｣ = ｢それは自分を映す鏡だ｣ と言いかえられます。すると 相手の自因感は、相手がこちらを鏡だと思って ｢自分の何が！｣とのぞきこんでいる状態です。相手はこちらではなく相手自身(の鏡像)にﾌｫｰｶｽしていますね。

このような相手を ｢自分を映す鏡だ｣なんて思えないですよね。

ところで、[自分が相手にいだく自因感]は自然なものと感じてしまいますが、[相手からいだかれる自因感]には違和感をおぼえることができます。例えば、疲れて口数の少ない自分に対して 相手が｢わたしの何が不満なのだ！｣と怒ったとしたら、｢自分は相手を映す鏡ではない。相手によらない独立性をもっているんだ。そんなあたりまえのことに 相手は気づかないのか…｣と感じますよね。

以下の要因が考えられます。
・わが子の言動や感情に対しては 自因感をいだきやすい。
・わが子に対しては Cも強い。
・[何かをできないわが子に対して他者(学校の先生など)が😠になること]を恐れるがゆえに、｢何でできないの！｣と子供を責める。

自因感がなくても嫉妬は生じるでしょう(本能的に?)。とはいえ、[相手との埋めがたい差]に対する自因感によって嫉妬は増強します。自因感がなければ ｢相手がすごい｣とか｢相手は恵まれている｣などと捉えますが、自因感が強いと ｢自分は何で！｣とｲﾗｲﾗしたり落ち込みますよね。[埋めがたい差]なのに その原因を自分に帰するわけですから、強いｽﾄﾚｽになるのは当然でしょう。

｢いったい自分の何が悪いというのだ！(絶対に自分は悪くない)｣ ｢自分は○○なのに、おかしい・ありえない！｣――これらの思いは自因感のあらわれですね([自因感が存在する証]の章を参照)。これらの言葉が意味するのは ｢自分の影響でその現象が起きると仮定すると矛盾が生じる｣ということです。

｢自分は○○したにもかかわらず、相手は！｣ ｢理不尽だ！ △△される筋合いはない！｣――これらの思いも自因感のあらわれですね([自因感が存在する証]の章を参照)。これらの言葉の元来の意味は ｢自分とその現象の間に因果関係はない｣だったことでしょう。

以上のように、｢自分の影響だとすると矛盾｣ ｢因果関係はない｣と言っておきながら、それでもなお ｢自分の影響によるものだ｣と感じてしまう――[自分しだい]が不動の大前提になっている――自因感というものの頑強さ(決して消えない!?)をお分かりいただけたかと思います。こんなことになってしまうのは、自因感を自覚していないからです (自因感の概念を知らなければ、自覚しようもありませんね…)。これからは、｢ありえない！…ということは、自分の影響によるものではないんだ｣と自因感が消え、穏やかになれるでしょう。

主語とは動作をした人や物のことだ と習ったような気がします。でも、自分は相手から嫌われた、という文の主語は何と [自分]なのです。これは、嫌うという動作を受ける という動作をしたのは自分だから、という理屈(ﾍﾘｸﾂ？)によるものです。この文法(受動態)は多くの言語に存在して日常的に使われていることでしょう(本ｻｲﾄにもたくさん…)。この世界の主人公は自分ですから、わたしたちは周りで起きた現象さえも自分を主体に考えたいのかもしれません。ともあれ、｢自分は嫌われた｣と思うと 次に浮かぶ思いも[自分]が主語になりがちです――｢自分がなぜ？｣ ｢自分は○○なのに！｣。このように自因感が過剰にならないためには、動作をした人を主語にして ｢相手は嫌っている｣ととらえる習慣をつけたいところです。そうすれば ｢相手が嫌な気持ちになる仕組みは…｣と考えられるでしょう。

・怒られるのが怖くて(A&B&C) 上司に相談できずに仕事をかかえこんだ結果 過労になり うつ病を発症――このように A&B&Cがなければ そもそも発病しない、というｹｰｽは多々あります。

・統合失調症の妄想や幻聴のほとんどは 人から悪く思われる(相手が😠である)内容です。相手の😠がｽﾄﾚｽにならなければ、統合失調症の発病率や予後は改善するでしょう。

・双極性障害では 対人の傷つきをきっかけに うつになったり、対人の怒りをきっかけに躁になることがあります。相手の😠に対して傷ついたり怒ることがなければ、双極性障害の発病率や予後は改善するでしょう。

・適応障害のｽﾄﾚｽのほとんどは相手の😠でしょう。

・相手の😠がｽﾄﾚｽにならなければ、不安症・強迫症・依存症・摂食障害・ﾊﾟｰｿﾅﾘﾃｨ障害の発病率や予後は改善するでしょう。

A&B&Cが続いた結果 精神疾患を発病するか否か・どの疾患を発病するか には遺伝や環境が関与しますが、そもそもA&B&Cがなければ 精神疾患の発生はかなり減るでしょう。

・不注意が多くない人でも、不注意のたびに親や教師や上司が😠になり、それに対して本人が😠になれば、｢不注意による支障や苦痛が大きい｣と訴えて受診します。このようなｹｰｽでも質問紙の回答は高得点となり、ADHDと診断されがちです。

・自閉症傾向の少ない人でも、｢あなたは人の気持ちが分からず いつも私を怒らせる｣などと親や上司から責められて😠になれば、｢自分は自閉ｽﾍﾟｸﾄﾗﾑ症ではないか｣と受診します。このようなｹｰｽでも質問紙の回答は高得点となり、自閉ｽﾍﾟｸﾄﾗﾑ症と診断されがちです。

これらのｹｰｽの本質は A&B&C(怒られて落ち込むなど)です。しかし、｢怒られると嫌な気持ちになるのは あたりまえ だから、怒られないようになりましょう｣という治療方針になりがちなのが現状です。