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《金匮要略方》底本出处考



    根据医史文献学界的研究成果,日前中国《金匮要略方》的最善本,惟一一部元邓珍本《新编金匮方论》藏于 北京大学图书馆,于2005年已由北京图书馆列入“中国再造善本”工程中影印出版,但关于其刻印者邓珍生平,除了根据自序中落款内容“后至元庚辰岁七夕 日,樵川玉佩邓珍敬序”,确定为元版之外,其他基本不知。

  最近笔者分析研究原邓珍自序,并结合史料记载发现,该书实际原出于江西,后由故里为福建的邓珍所刻。

  据原书自序载“仆幼嗜医书,旁索群隐,乃获于旴之丘氏,遂得与前十卷,表里相资。学之者动免掣肘,呜呼,张茂先尝言,神物终当有合。是书也,安 知不有所待而合显于今也。故不敢秘,特勒诸梓,与四方共之。(中略)后至元庚辰岁七夕日。樵川玉佩邓珍敬序”。文中言樵川玉佩邓珍,即其姓邓,名珍,字玉 佩。再进一步研究发现,樵川二字实为邓珍故里。从下面史料中证实:

  宋王象之《舆地纪胜·南剑州》载:“冠绝于他郡。剑溪环其左,樵川带其右,二水交流,汇为澄潭,是为宝剑化龙之津。”

  《舆地纪胜》200卷,是一部大型地理总志,为研究南宋前地理的重要文献。作者王象之,字仪父,婺州金华(今浙江金华)人。南宋庆元元年 (1195年)进士。曾为长宁军文学、知分宁县等官。原书文中提到的“南剑州”,为宋时州名,今属福建南平县。

  又:子云在《建宁“邓”氏起源考究》一文中谈到,邓姓子孙一开始主要在他的发源地河南发展,因此郡望南阳郡(今河南南阳县)。汉代以前,邓姓后 裔的活动范围大部在河南及湖北北部一带,后陆续迁移,南宋绍兴年间(1131年~1162年),有一邓明郎氏因得罪奸人,弃官自颖川(今河南禹县)迁隐福 建邵武禾坪,再迁居建宁。这是距邓珍作序文的至元六年(1340年)仅200多年前的事。可证当地有邓氏一族生活。且昭武及建宁地区均辖属于南平,樵川又 为古邵武别名,至今仍然沿用,因此可以确切地说邓珍故里当为福建南平一带,甚至有可能为昭武人士。

  从邓珍序文可知,他浏览经书,熟知古典,曾将《金匮方论》的复刻比喻为“丰城之剑不终埋没”。这里吸收了与宋代词人辛弃疾作品同样的典故。辛弃 疾于绍熙三年(1192年)53岁被起用为提点福建路刑狱公事,9月又兼福建路安抚使,期间与在建阳闲居的朱熹游从甚繁,但2年后遭弹劾,随返回江西。期 间他作词一首,题水龙吟(过南剑双溪楼):

  举头西北浮云,倚天万里须长剑。

  人言此地,夜深长见,斗牛光焰。

  我觉山高,潭空水冷,月明星淡。

  待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,

  鱼龙惨。

  峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。

  元龙老矣!不妨高卧,冰壶凉簟。

  千古兴亡,百年悲笑,一时登览。

  问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?

  这是作者途经南剑州时想凭借倚天宝剑、恢复良策实现收复失地的心情写照,这里的双溪即指剑溪和樵川,在南剑州府城东。正为邓珍生活之地。而词中 “人言此地,夜深长见,斗牛光焰”三句,其典故出自《晋书·张华传》:“初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气,道术者皆以吴方强盛,未可图也,惟华以为不 然。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人曰:"可共寻天文,知将来吉凶。"因登楼仰观,焕曰:“仆察之久矣,惟斗牛之间颇有异 气。”华曰:“是何祥也?”焕曰:“宝剑之精,上彻于天耳。”华曰:“君言得之。吾少时有相者言,吾年出六十,位登三事,当得宝剑佩之。斯言岂效与!”因 问曰:“在何郡?”焕曰:“在豫章丰城。”华曰:“欲屈君为宰,密共寻之,可乎?”焕许之。华大喜,即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一 石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。”

  文中所言的丰城在江西,是掘得古代名剑龙泉和太阿之处。同样故事又出于邓珍序中,也许他是受到辛弃疾之词的影响,有感而发吧。当然也许是因为邓 珍所获《金匮方论》之来源,亦出于江西之故。

  前邓珍序文中谈到,邓珍从“旴之丘氏”处获得了当时久未刊行的《金匮方论》,不为秘藏,为了再传于后而上梓刻印。具体时间不详,但刊行序文落款 于元·后至元六年(1340年)。在这个年代之前,邓珍已经得到了《金匮方论》。旴,指旴江,即今之抚河,其流域经江西省东部,包括当今江西省抚州市的南 丰、南城、宜黄、金溪、临川以及南昌市的进贤县等两个市的十多个县、区。

  集明代以前历史地理学之大成,清顾祖禹(1631年-1692年)所撰《读史方舆纪要》卷八十六载:“江西建昌府,东至福建邵武府三百六十里, 西南至赣州府七百五十里,西北至抚州府百四十里”。“旴江在府城东。一名建昌江。”此处“隋平陈,属抚州。大业初,属临川郡。唐仍属抚州。宋开宝三年,南 唐主李煜始置建武军于此。宋太平兴国二年,改为建昌军。元曰建昌路。明初,改肇昌府时宋龙凤七年,建昌归明,即元至正二十一年也。明年,改肇昌府,旋曰建 昌府。”

  即丘氏所居的“旴”距邓珍所居“樵川”相距不远,虽然目前分属江西的抚洲市及福建南平市,但从地理位置可知二者实为相邻地区,因此邓珍从该处获 得《金匮方论》当为史实。